看著父母的身體機能不斷老化，記憶力逐漸衰退，面對這不可逆的歷程我無能為力，只能盡其所能，伴隨他們開開心心，平順地走完這一段回歸原點之旅。

你emba了沒

這不怪吳寶春，但可預見台灣emba的亂象將接踵而來，以後會不會emba比高中生多？見面問候就是「你emba了沒」

材質

材質最主要的差異，還是來自材質本身的特性。每種材質的溫度、質感、色澤不同，而
受限於材料本身的特性（例如硬度、延展性等），他的加工方式也不一樣。有的可以用
捏的 用拉的、用敲或用塑的，有的是無中生有（加法），或是先有了一塊再去挖洞
（減法）。而硬度不同，加工工具就不一樣。從手指到金剛砂、鑽頭、鐵鎚才能操作
等，這些限制，導致每種材質，本身先天差異，在創作者的運用上，會產生他們常說
的，材料本身的表情。
例如文藝復興時期居住在義大利半島上的藝術家們，使用當地富有的大理石雕刻出完美
人體，材質的溫潤、細緻與紋路，傳神的傳達了肌膚的肌理，與服飾的柔軟與透明度。
18世紀的藝術家，以黏土加上青銅翻模的方式做創作，青銅的厚重與表面明顯、粗曠的
鑿痕，傳達的是藝術家澎湃的熱情與強烈的情感等等。
20世紀以來，由於工業的進步，除了發展出更多的材質之外，加工方式也有很大的突
破。原本粗重的金屬材料，可以透過更具威力的工具，發揮出其延展性，成為更多樣而
富有變化的產品，而塑膠材質表面的光滑、色彩豐富與極高的可塑性，更為藝術家帶來
更多的發展空間。
材質之所以讓人著迷之處，除了本身的多樣性之外，不同材質間的交互應用與處理，更
是造型藝術最具深度之處。無論是材質交界處的處理、線條等等，都可以看出藝術家的
功力所在，而在其他建築、室內設計與工業設計範疇，材質的靈活運用，更能使的建築
物或產品本身更為迷人。
最後堤到的是材質的「在地性」。古代的人們難以取得遠處的材料，因此「就地取材」
似乎是最為直接的作法。但時至今日，材料的取得已經不再困難，使用在地材料的意義
反而被賦予其他使命。例如一些具備歷史意義的建築物，會使用當地的石材傳達歷史背
景。而除此之外，在地材料在某種層面看來，也可能是最能適應當地氣候環境的素材，
例如古早台灣本土建築中大量使用的竹筒與紅土等。
要成為一個面面俱到的造形藝術家，對於各種材質的特性、加工方式、限制與發揮極
限，都應該要具備各種知識，如此才能在創作時對於各種材料靈活搭配運用，正所謂巧
婦難為無米之炊，柴米油鹽醬醋茶都該面面俱到。

Sabine...

舊恨重重未改為

過去重重疊疊的過錯與困難所帶來的傷害，還留在心裡沒有消失，問題的癥結點也尚未解決。

家中禍患不臨身

就像是家中發生的災禍不是在自己身上發生，但是要提防壞事發生在自己身上一般地，

須當謹防宜作福

要多做好事為自己造福，這樣可以提防災禍發生。

龍蛇交會得和合

等到龍與蛇交會的時候，所迷惘的事情會有一個結果的。

這首籤詩提醒當事人要改進過去的錯誤，雖然這個錯誤對自己還沒有造成什麼影響，但是也要多做好事、認真做好自己的分內工作，真相大白或事情得到結果的時機在龍蛇交會之時。

龍蛇交會所指的是事情明朗、結果出現的時機，近者指月份，龍（辰）為三月，蛇（巳）為四月，遠者指龍年與蛇年交接的時候。

但若求籤者的生肖為龍或蛇之一，也不妨思考是否龍與蛇指的是當事人與所求之事或貴人為另一生肖。

三天門,四地戶,布陣成,明聚路,軍馬齊奔,鳴鼓進步.

吾人行事，宜先制定良策，方可致勝可能。

此籤作事須智勇兼備，然後退可以守，進可以戰，占之者毋臨事而懼，好謀而成。

火遭水剋,火滅其光,水勢滔滔,源遠流長.

處理緊急情況，不能操切，須防後患。

火者，焦思也；水者，財利也，源遠流長多之至，占之者主大富。

跳到黃河也洗不清。面對欲加之罪，沒有什麼好辯解的。

落榜與重考

昨天搭捷運聽到一個大考落榜生高調的說，他不想念工學院、文學院、商學院，醫學院也只想念台大，所以就落榜了，明年準備重考。以結果論而言，落榜都是同一回事:D大家沒有差很多啦。

煮飯日記-失敗的高麗菜

雖說我不會煮飯是個事實，但是被人家嫌棄也是會很不爽的！

我決定要來個絕地大反攻，我一定要增強自己的廚藝，有朝一日要讓大家對我刮目相看。

 

我覺得我具備成為大廚的基本能力有二：我的刀工超強，這是因為長年做模型得來的經驗，可以徒手割圓，比規刀割的還漂亮，也可以一口氣切斷4層模型紙（厚度約4mm-5mm）且平整漂亮。在切菜方面也是完全沒有問題，隨隨便便就可以完成高麗菜絲、或是畫個香菇雕花。其二，我味覺、嗅覺超強。

而阻撓我的事實則是：我長年吃菜，雖然不是吃素，但是在處理肉類有基本的障礙；另外就是我的煮飯道具其實不多。….

 

廢話不多說，第一部就是要把自己所有的煮飯經驗記錄下來。

失敗紀錄：昨天我煮了高麗菜，因為我擔心煮太久會失去高麗菜的爽脆感，結果又煮得太生，不香甜。